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南京学古琴的音色特点「古琴的音与韵」

时间:2019-10-29   编辑:nysz  浏览:63次

南京学古琴——代表中国文人音乐的乐器,始自先秦时期,至今已达三千年以上的历史。其音乐素以清、微、澹、远为主要的审美况味,其追求的是弦外之音的深邃意境,与超越物化层面之上而不受现实羁绊的精神境界,进以契入天地间的广阔、空灵与无限。如是,观唐朝白居易《清夜弹琴》诗所云:“月出鸟栖尽,寂然坐空林,是时心境闲,可以弹素琴。清泠由本性,恬淡随人心,心积和平气,本应正始音,响余群动息,曲罢秋夜深,正声感元化,天地清沈沈。”可说是具为琴人追求形上思维的表征。

  古琴音乐概分为琴歌、琴曲两类。琴歌,顾名思义,是以古琴所伴奏的一种艺术歌曲。琴歌在古代称为“弦歌”,如《论语·阳货》所记载:“子之武城,闻弦歌之声。”又《琴史·声歌》说:“歌则必弦之,弦则必歌之。”这段话相当契合《尚书》:“诗言志,歌咏言,声依咏,律和声。”的说法,也就是说:“诗句是为表达思想情感而存在的,歌曲是配合语言的咏唱而形成的,乐器的演奏是依附于咏唱的,而音律的规范则是为了谐和乐器演奏的曲调。”(许健:《琴史初编》,页7)。所以琴歌艺术,是利用古琴弹奏的指法特点与乐器本身所呈现的音色特质作为伴奏,与诗词韵文等吟唱之声腔相互合拟,而体现出别具一格的韵致。例如:用“滚、拂”指法抒发豪放激昂的情景,用低沈的“撮音”(即双音)渲染出庄严、静肃的气氛,用“绰、注、吟、猱”表现惊叹、愁思或哀怨的心绪,用“泛音”营造空灵、幽雅的意境……等。

  琴曲者,即为纯以古琴独奏的乐曲。其音乐是属单音音乐,且以旋律线性的呈现为其特色,可说是一种声音层面、听觉上的线型运动。因古琴独有特殊弹奏的指法与音色,故于弹奏与聆听琴乐时,往往会发觉其旋律及音韵若隐若现、或有或无,而此种所谓“希声”的美学,正是琴乐的神韵与风格所在。在其疏密、断续等虚实相间的弹奏特色下,形成了琴乐特有的空间趣味与韵致,并且以最少的声音物象表现出最丰富的精神内涵,呈现无尽、无限、深微的境界,可谓除了实证老子“大音希声”哲理的具象外,亦深富禅理之“以简化繁”的妙趣!而庄子所云:“听琴者,勿听之以耳,而听之以心;勿听之以心,而听之以气。”琴乐对人身、心、灵之效应,实乃千江有水千江月,如人饮水而冷暖自知矣……

  人生的意识无限,心灵的内蕴无限,琴乐的声韵无限,禅艺的境界无限.....

  清和妙雅的音韵

  一、天、地、人之音

  (一)泛音如天

  琴的音色,根据弹法不同,可分为三大类,即所谓:泛音、散音、按音。

  这三种琴音,可说是风格迥异,各有千秋。与中国文化中的天、地、人相配。

  所谓泛音,即左手触弦如蜻蜓点水,右手同时弹出之音。其音清脆高远,有时若隐若现,轻盈活泼,如天外之声,有“浮云柳絮无根蒂”之喻。故泛音象征天。

  琴所弹出的泛音,以七徽为中心,向两侧依次对应升高,约可弹出泛音119个。泛音之多,泛音应用之频繁,也是琴的一大特点。

  (二)散音如地

  所谓散音,即是左手不按弦,仅以右手弹出的空弦音。

  散音的特点是深沉浑厚,成为琴曲雄健的根基,如同大地般坚实,有“勇士赴战场”之喻。故散音象征地。

  (三)按音如人

  所谓按音,即是左手按弦,右手同时弹出之音。

  按音的特点是婉转抒情,圆润细腻,如人婉婉倾诉衷情,有“呢呢儿女语”之喻。故按音象征人。


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